भारत के लोक नृत्य

 

अरुणाचल प्रदेश

पासी कोंगकी अरुणाचल प्रदेश की आदि जनजाति का लोक नृत्य हैजो पासी के सामाजिक कार्यों को दर्शाता है। इसेस्थानीय लोगों द्वारा गाए जानेवालेगीत आबांग की धुन पर प्रस्तुत किया जाता है।

याक नृत्य (याक छम या तिब्बती याक नृत्य) भारतीय राज्यों अरुणाचल प्रदेश, सिक्किम और असम और केंद्र शासित प्रदेश लद्दाख मेंकिया जाता है। यह लोसार उत्सव, तिब्बती नव वर्षके दौरान याक के सम्मान मेंकिया जाता है।

अजी ल्हामो अरुणाचल प्रदेश के तवांग जिलेकी मोनपा जनजाति द्वारा प्रचलित एक लोक नृत्य है। यह नृत्य शैली लोसर महोत्सव के दौरान प्रदर्शित की जाती है।

पोनुंग अरुणाचल प्रदेश के आदि आदिवासी समुदाय द्वारा किया जानेवाला फसल नृत्य है।

बुइया अरुणाचल प्रदेश का लोक नृत्य है जो दिगारू मिशमी जनजाति द्वारा प्रस्तुत किया जाता है। यह नृत्य तज़म्पु, दुइया और तनुया जैसेअनेक त्योहारोंमेंकिया जाता है।

वांचो नृत्य अरुणाचल प्रदेश की वांचो जनजाति द्वारा किया जाता है। वांचो जनजाति का सबसे

महत्वपूर्णत्योहार ओरियाह के नाम सेजाना जाता है। उत्सव मार्चऔर अप्रैल के वसंत महीनोंमेंहोते हैं।

दामिंडा नृत्य अपातानी जनजाति का है। यह चावल रोपण के मौसम की शुरुआत का जश्न मनानेके लिए पोशाक त्यौहार के दौरान किया जाता हैजब व्यक्ति अच्छी फसल और प्राकृतिक

आपदाओंसेसुरक्षा के लिए प्रार्थना करतेहैं।

खांपटी नृत्य पोटवाह, सांकियान या खमसांग के धार्मिक त्योहारोंके दौरान किया जाता है। यह नृत्य अरुणाचल प्रदेश के खांपटी समुदाय द्वारा किया जाता है।

पोपिर नृत्य, मोपी उत्सव के दौरान अरुणाचल प्रदेश की गैलो जनजाति द्वारा किया जाता है।

रिखमपाड़ा अरुणाचल प्रदेश के निचले सुबनसिरी जिलेकी निशि जनजाति का नृत्य है।

चलो नृत्य, चलो लोकु उत्सव का एक महत्वपूर्ण भाग है, जो प्रत्येक वर्ष अक्टूबर और नवंबर में अरुणाचल प्रदेश मेंनोक्टेजनजाति द्वारा मनाया जाता है।

बार्डो छम का अंग्रेजी मेंअर्थहै"डांस ऑफ द ज़ोडियाक्स"। शेरडुकपेन्स समुदाय के निवासियों का मानना हैकि बारह बुराइयाँहोती हैं, जैसेकि बारह राशियाँहोती हैं, वर्ष के प्रत्येक महीनेके लिए एक।

इदु मिश्मी अरुणाचल प्रदेश के लोग प्रजनन और अनुष्ठान नृत्य दोनोंमेंसंलग्न हैं।

खांपटी नृत्य सामान्यतः राज्य के खांपटी समुदाय द्वारा किया जाता है। खांपटी अपने'मुर्गा लड़ाई नृत्य' के लिए प्रसिद्ध हैं।

शेर और मोर नृत्य (मोनपा जनजाति)। टापूनृत्य (युद्ध नृत्य) अरुणाचल प्रदेश की आदि जनजाति द्वारा किया जाता है। यह उनिंग अरन उत्सव के दौरान होता है।

 

असम

बागुरुम्बा असम मेंबोडो समुदाय का एक लोक नृत्य है। इसे ''तितली नृत्य'' भी कहा जाता है क्योंकि यह तितलियोंऔर पक्षियों की गतिविधियों का प्रतीक है।

भाओना भारत के असम मेंप्रचलित एक थिएटर शैली है। भाओना के नाटकों को अंकिया नट के नाम से जाना जाता है और उनके मंचन को भाओना के नाम सेजाना जाता है। यह महापुरुष श्रीमंत शंकरदेव की रचना है, जो सोलहवींशताब्दी की शुरुआत मेंलिखी गई थी।

बिहू (रोंगाली बिहू, बोहांग बिहू) नृत्य भारतीय राज्य असम का एक स्वदेशी लोक नृत्य हैजो बिहू त्योहार सेसंबंधित हैऔर असमिया संस्कृति का एक महत्वपूर्णभाग है। 
 

 

झुमुर असम के चाय आदिवासी समुदायों और पश्चिम बंगाल के कुछ भागों का एक पारंपरिक नृत्य है। यह सामान्यतः फसल के मौसम और त्योहारों मेंकिया जाता है। यह मुख्य रूप सेकरम पूजा और तुशुपूजा जैसेत्योहारोंपर किया जाता

है।

मारुनी सिक्किम, दार्जिलिंग और असम का एक समूह नृत्य है, जो शादियों के दौरान किया जाता है। यह मगर समुदाय का एक नेपाली लोक नृत्य है। गुरुं ग, किरात और खास समुदाय भी इस नृत्य सेजुड़े हुए हैं। मूल रूप सेदशईं और तिहार उत्सव के भाग के रूप मेंनृत्य किया जाता है।

भोरताल नृत्य बारपेटा जनजाति द्वारा किया जाने वाला नृत्य है। इसेबहुत तेज़ ताल पर बजाया जाता है, जिसे 'ज़िया नोम' के नाम सेजाना जाता है।

देवधनी सामान्यतः नाग देवी मनसा के सम्मान में एक व्यक्ति या तीन सेचार महिलाओं के समूह द्वारा किया जाता है। यह एक शमन लोक नृत्य है।

अली-अली लिगांग लोक नृत्य मिशिंग जनजाति के लोगों के बीच प्रसिद्ध है। इसके अर्थ के परावर्तन के कारण इसेसामान्यतः कृषि सेजोड़ा जाता है।

 

आंध्र प्रदेश

वीरनाट्यम (शौर्यका नृत्य) आंध्र प्रदेश का लोक नृत्य है, जो भगवान शिव के सम्मान मेंकिया जाता है।

बुर्राकथा (बुर्राकथा), जंगम कथा परंपरा मेंएक मौखिक कहानी कहनेकी तकनीक है, जो आंध्र प्रदेश और तेलंगाना के गांवों मेंकी जाती है। इसे रामायण और महाभारत जैसे महाकाव्यों में घटनाओं का वर्णन करने के लिए दशहरा या संक्रांति त्योहार के मौसम के दौरान देखा जाता है।

दप्पूनृत्यम आंध्र प्रदेश और तेलंगाना मेंलोकप्रिय नृत्य रूपोंमेंसेएक है। इस नृत्य शैली को इसका नाम एक साधारण ताल वाद्य यंत्र, दफ जैसा ढोल, जिसे'दप्पू' कहा जाता है, द्वारा उत्पन्न ध्वनि से मिला है।

भामाकल्पम एक नृत्य और नाटक दोनों है। सिद्धेन्द्र योगी ने17वींशताब्दी मेंइस भक्ति नृत्य शैली की रचना की थी।

बुट्टा बोम्मलुआंध्र प्रदेश मेंपश्चिम गोदावरी जिले के तनुकुक्षेत्र मेंलोकप्रिय है।

टप्पेटा गुल्लूएक नृत्य हैजिसमेंजोश, लय और गति हैऔर यह वर्षादेवता का आह्वान करनेके लिए किया जाता है।

बोनालुएक विशेष नृत्य हैजिसमेंमहिला नर्तक लयबद्ध ताल पर कदम बढ़ाती हैंऔर अपनेसिर पर बर्तनोंको संतुलित करती हैं।

ढिम्सा एक आदिवासी नृत्य हैजो मुख्य रूप से आंध्र प्रदेश मेंपोरजा जाति की महिलाओंद्वारा

किया जाता है।

कोलन्नालु(छड़ी नृत्य) आंध्र प्रदेश मेंप्रचलित लोकप्रिय लोक नृत्यों मेंसेएक है। कोलन्नालुलोक नृत्य को कोलकोलन्नालुके नाम सेभी जाना जाता हैऔर आंध्र प्रदेश के लोगोंके बीच इसेसामान्यतः

तेलुगु(राज्य की आधिकारिक भाषा) मेंकोलाट्टम के रूप मेंजाना जाता है।

विलासिनी नाट्यम तेलुगुकी देवदासियोंका नृत्य रूप हैइसलिए इसेदेवदासी नृत्य भी कहा जाता है।

लंबाडी नृत्य आंध्र प्रदेश के बंजारा समुदाय का लोक नृत्य है। यह अच्छी फसल के लिए देवताओं को प्रभावित करनेके लिए किया जाता है।

कलापम दर्शकों के लिए नैतिकता सेभरपूर एक नृत्य-नाटिका है। यह एक मोनो-प्लेहैजिसमेंएक मुख्य व्यक्ति हैऔर दूसरा तुलनात्मक रूप से कम महत्वपूर्णव्यक्ति है।

गोबी नृत्य आंध्र प्रदेश के तटीय क्षेत्रोंमेंलोकप्रिय है। यह संक्रांति उत्सव के दौरान किया जाता है जब घरों को साफ किया जाता हैऔर आंगनोंको 'रंगवल्ली' सेसजाया जाता है।

बथुकम्मा नृत्य आंध्र प्रदेश मेंबथुकम्मा उत्सव के दौरान किया जाता है।

डंडरिया नृत्य एक छड़ी नृत्य हैजो हैदराबाद जिले के उत्तरी क्षेत्र मेंगोंड जनजाति द्वारा किया जाता है।

मथुरी नृत्य मथुरी जनजाति द्वारा किया जानेवाला एक आदिवासी नृत्य है। वेलोग यह नृत्य बरसात के महीने(श्रावण) के दौरान करतेहैंऔर पुरुष और महिलाएं दोनोंइस नृत्य मेंभाग लेतेहैं।

 

बिहार

चैती नृत्य पुरुषों द्वारा अपनेशरीर पर रामरस लगाकर किया जाता है।

झिझिया बिहार के मिथिला और भोजपुरा क्षेत्रों और नेपाल के मधेश प्रांत का एक सांस्कृतिक लोक नृत्य है। यह सामान्यतः युवा महिला नर्तकियों के एक समूह द्वारा प्रस्तुत किया जाता है। अच्छे मानसून और भरपूर फसल के लिए भगवान इंद्र से प्रार्थना करतेहुए दर्शाया गया है।

भोजपुरी मेंबिदेसिया , जिसका अर्थहै'विदेशी भूमि से', पश्चिमी बिहार का एक लोक नाट्य प्रदर्शन है। यह भिखारी ठाकुर द्वारा लिखित बिदेसिया नामक नाटक पर आधारित है।

जट-जटिन बिहार का लोक नृत्य है, जो मिथिला और कोशी क्षेत्रोंमेंसबसेप्रसिद्ध है। यह मानसून के मौसम के दौरान चांदनी रातोंमेंकिया जाता है।

जदुर बिहार की उराँव जनजाति का नृत्य है। यह मुख्य रूप सेसरहुल त्यौहार के अवसर पर किया जाता है। यह मुख्य रूप सेउर्वरता, जीवन शक्ति

का प्रतीक हैऔर सूर्य देव की भक्ति के साथ मातृभूमि के सम्मान मेंकिया जाता है।

बिरहा नृत्य, बिहार का एक लोक नृत्य उन महिलाओंकी पीड़ा को दर्शाता हैजिनके साथी घर सेचलेगए हैं। यह नृत्य झारखंड और उत्तर प्रदेश मेंभी किया जाता है। बिदेसिया बिरहा नृत्य का

व्युत्पन्न है।

कजरी नृत्य मानसून के मौसम का स्वागत करता हैऔर सामान्यतः श्रावण और भाद्रपद के महीनेमें किया जाता है।

झूमर झू नृत्य ग्रामीण महिलाओं द्वारा किया जाता है जहाँसामान्यतः पुरुष संगीत साज़ प्रदान करतेहैं।

भोजपुरी झूमर झू नृत्य मगध क्षेत्र मेंलोकप्रिय है। यह वसंत ऋतुका स्वागत करनेके लिए किया जाता है।

मगही झूमर झू नृत्य सामान्यतः युगल के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।

झरनी नृत्य मुहर्रम के दौरान जुलाहा समुदाय द्वारा किया जानेवाला एक अनुष्ठानिक नृत्य है।

सोहर खेलवाना महिलाओंद्वारा बच्चेके जन्म का जश्न मनानेके लिए किया जानेवाला नृत्य है।

किशन नृत्य बिहार के किसानों के गौरव की अभिव्यक्ति है।

नटुआ नृत्य की शुरुआत नटुआ कचाल नामक से होती है।

कर्मानृत्य का नाम कर्मावृक्ष सेलिया गया हैजो भाग्य और सौभाग्य का प्रतीक है।

राजगीर नृत्य महोत्सव बिहार के राजगीर मेंएक वार्षिक तीन दिवसीय कार्यक्रम है, जो प्रथम बार 1986 मेंआयोजित किया गया था।

डोमकच नृत्य मिथिला और भोजपुर क्षेत्र मेंकिया जाता हैजबकि झारखंड मेंयह नागपुरी लोक नृत्य है।

 

छत्तीसगढ

सुवा नृत्य (तोता नृत्य) एक आदिवासी नृत्य है, जो मुख्य रूप सेछत्तीसगढ़ की गोंड जनजाति द्वारा किया जाता है। यह गौरा के विवाह के अवसर पर विशेष रूप सेमहिलाओं द्वारा किया जाता है। नर्तक बांस सेबनेबर्तन मेंतोतेको रखतेहैंऔर उसके चारोंओर गोलाकार आकृति बनातेहैं।

थापती नृत्य छत्तीसगढ़, मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र की कोरकू जनजातियों द्वारा किया जानेवाला एक आदिवासी नृत्य है। यह वैशाख माह मेंकिया जाता है। इस नृत्य के मुख्य वाद्य ढोलक और बांसुरी हैं।

राऊत नाच मुख्य रूप से छत्तीसगढ़ के आदिवासी समुदाय द्वारा किया जानेवाला एक औपचारिक नृत्य है। यह दिवाली त्यौहार के बाद 

 

"देव उधनी एकादशी" के दौरान किया जाता है। यह कृष्ण के वंशज यादवों द्वारा किया जानेवाला नृत्य है।

पंथी नृत्य छत्तीसगढ़ के सतनामी समुदाय का एक प्रमुख अनुष्ठान है। यह मुख्य रूप सेलोगोंको दुर्ग जिलेके महत्व को दर्शानेके लिए नृत्य किया जाता है। यह माघी पूर्णिमा (गुरु बाबा घासीदास की जयंती) पर किया जाता है।

गौर मारिया नृत्य छत्तीसगढ़ के बस्तर के पठार में किया जाता है। यह विवाह के अवसर पर किया जाता है।

सैला नृत्य केवल हिंदू महीने अगहन (नवंबर-दिसंबर) मेंफसल ऋतुके बाद लड़कों द्वारा किया जाता है।

पंडवानी नृत्य गाथा पांडवों के वृत्तांत को चित्रित करती है। महाभारत की कहानियों का वाचन इसकी प्रमुख विशेषताओं मेंसेएक है। कथन की दो मुख्य शैलियाँवेदमती और कापालिक हैं।

झिरलिटि नृत्य हैलोवीन जैसेअनुष्ठान मेंकिया जाता है। यह मध्य भारत के बस्तर क्षेत्र मेंबच्चों द्वारा खेला जाता है।

गेंड़ी नृत्य: नर्तक दो लंबेबांस पर चढ़ेहोतेहैं। यह बस्तर की मुरिया जनजाति का विशेष नृत्य है। यह पूर्णतः संतुलन का नृत्य है।

रहस छत्तीसगढ़ का एक आधुनिक लोक नृत्य है और मुख्य रूप सेधमतरी जिलेमेंकिया जाता है। थीम भगवान कृष्ण और राधा की अमर प्रेम कहानी पर केंद्रित है।

चैत्र उत्सव नृत्य बस्तर जिलेके गोंडों का प्रसिद्ध नृत्य है। यह फसल कटाई के बाद देवी अन्नपूर्णा को कटी हुई फसल के लिए धन्यवाद देनेऔर अगली फसल के लिए उनका आशीर्वाद मांगनेके लिए किया जाता है।

 

गोवा

फुगड़ी नृत्य मुख्यतः गोवा की कोंकण महिलाओं का नृत्य है। यह गणेश चतुर्थी, धालो उत्सव और देवी महालक्ष्मी के व्रत जैसेत्यौहारों के दौरान किया जाता है।

कुनबी नृत्य गोवा के कुनबी समुदाय का एक आदिवासी लोक नृत्य है। शिग्मो उत्सव के दौरान महिलाएं अपनेसिर पर दीपक रखकर दीपक नृत्य (lamp dance) करती हैं।

मोरुलेम शिग्मो के दौरान पिछड़ेसमुदाय द्वारा प्रस्तुत किया जानेवाला एक अन्य पारंपरिक लोक नृत्य है।

रणमालेलोकप्रिय भारतीय महाकाव्यों, रामायण और महाभारत की पौराणिक कहानियों पर आधारित एक अनुष्ठानिक और लोक नाट्य शैली है। यह होली उत्सव के दौरान किया जाता हैजिसे गोवा और कोंकण क्षेत्र मेंशिग्मो (वसंत उत्सव) के

रूप में मनाया जाता है। यह महाराष्ट्र और कर्नाटक के कुछ भागोंमेंभी प्रचलित है।

ज़ेम्माडो (Zemmado) गोवा का एक लोक नृत्य है, जिसमेंधनगर समुदाय की महिलाएँबकरियों की हरकतोंकी नकल करती हैं।

तारंगमेल गोवा राज्य मेंदशहरा और होली के दौरान मनाया जानेवाला लोक नृत्य है।

ढालो नृत्य पृथ्वी की उर्वरता सेजुड़ा हैऔर यह केवल महिलाओंका नृत्य है।

गोफ भरपूर फसल का उत्सव है। नृत्य के साथ गानेहिंदूभगवान कृष्ण को समर्पित होतेहैं।

रोम्टा मेल गोवा के लोगों के लिए अपनेदेवताओं के प्रति धन्यवाद व्यक्त करनेकी एक शैली है, जिसमेंलोगों का एक सर्पीन जुलूस एक मंदिर की ओर आवागमन करता है।

घोडे (घोड़ा) मोदनी (नृत्य जैसी चाल) राणेकी जीत की याद मेंएक युद्ध नृत्य है, गोवा मेंसत्तारी तालुका के मराठा शासकों ने पुर्तगालियों पर शासन किया।

दशावतार कोंकण और गोवा क्षेत्र का सबसे विकसित रंगमंच है। कलाकार संरक्षण और रचनात्मकता के देवता भगवान विष्णुके दस अवतारों का चित्रण करतेहैं। दस अवतार हैंमत्स्य (मछली), कूर्म(कछुआ), वराह (सूअर), नरसिम्हा (लायन-मेन), वामन (बौना), परशुराम, राम, कृष्ण (या बलराम), बुद्ध और कल्कि।

देखनी गोवा की एक अर्ध-शास्त्रीय नृत्य शैली है।

कोरिडिन्हो गोवा मेंकिया जानेवाला पुर्तगाली नृत्य का एक रूप है। इसमेसदैव युगल नृत्य होता है।

लैंप नृत्य सामान्यतः शिग्मो महोत्सव (गोवा) के दौरान किया जाता है।

शिग्मो गोवा के महत्वपूर्णलोक नृत्योंमेंसेएक है। नृत्य करनेका उद्देश्य वसंत ऋतुमेंनई फसल का जश्न मनाना है।

रोमाट नृत्य गोवा का लोक नृत्य और जुलूस हैजो मार्चके महीनेमें (शिग्मा उत्सव में) किया जाता है।

मूसल एक कूटनेवाली छड़ी (pounding stick) हैऔर यह नृत्य गोवा की प्राचीन राजधानी चंदोर के लोगोंद्वारा फसल के समय किया जाता है।

 

गुजरात

गरबा (संस्कृत शब्द) नृत्य महिलाओं द्वारा मुख्य रूप से जलाए गए दीपक या देवी शक्ति की तस्वीर या मूर्तिके आसपास किया जाता है। यह नौ दिवसीय उत्सव नवरात्रि के दौरान किया जाता है। यह होली वसंत उत्सव पर भी किया जाता है।

डांडिया रास गुजरात मेंनवरात्रि शाम का

सामाजिक-धार्मिक विशेष नृत्य है। यह राजस्थान के मारवाड़ क्षेत्र मेंभी किया जाता है। ऐसा माना जाता हैकि यह महिषासुर पर देवी दुर्गाकी जीत की याद मेंकिया जाता है।

मोढेरा नृत्य महोत्सव को गुजरात के उत्तरार्ध महोत्सव या मोढेरा उत्सवी के नाम सेभी जाना जाता है। यह प्रत्येक वर्षउत्तरायण के बाद होता है, सूर्य भगवान को समर्पित मोढेरा मंदिर मेंसूर्यके चारों ओर पृथ्वी के घूर्णन चक्र की पूजा की जाती है।

विंछूड़ो गुजरात का लोक नृत्य है। यह नृत्य अंधविश्वास मेंदृढ़ विश्वास को दर्शाता है।

घेरिया नृत्य गुजरात राज्य सेसंबंधित है। गुजरात के आदिवासी लोग चमकीलेरंग के कपड़े, गेंदेके फूलों की माला और पारंपरिक आभूषण पहनकर 'घेरिया' लोक नृत्य करतेहैं। यह दिवाली उत्सव के दौरान 'माताजी' (देवी अम्बा) की पूजा करनेके लिए किया जाता है।

टिप्पनी नृत्य शैली गुजरात के सौराष्ट्र के चोरवाड क्षेत्र मेंअस्तित्व मेंआई। यह नृत्य उत्सवों और विवाहोंमेंकिया जाता है।

पधार नृत्य पधार समुदाय के लोगों द्वारा शुरू किया गया है। पधार समुदाय के लोग मुख्य रूप से मछुआरेहैंजो भाल क्षेत्र मेंनल सरोवर के किनारे रहतेहैं।

हुडो गुजरात के चरवाहा समुदाय भरवाड जनजाति का एक नृत्य रूप है। यह विशेष रूप से सुरेंद्रनगर के तरनेतर मेलेमेंकिया जाता है। यह गुजरात के पांचाल क्षेत्र मेंलोकप्रिय है।

हल्लीसाका, हरिवंश पुराण मेंसमूह नृत्य का बहुत महत्व है। इसकी शुरुआत भगवान कृष्ण ने की थी।

डांगी नृत्य गुजरात के डांग जिले का एक आदिवासी नृत्य है।

मटुकडी नृत्य शैली अधिकतर रबारी और भरवाड समुदायोंद्वारा प्रस्तुत की जाती है।

सिद्दी धमाल नृत्य शैली जाफराबाद और जम्बूर में सिद्दी समुदायों के पुरुषों द्वारा किया जाता हैऔर उनके साथ पूर्वी अफ्रीका सेआया था।

राठवा नी घेर नृत्य गुजरात की राठवा जनजाति द्वारा होली उत्सव के अवसर पर किया जानेवाला एक आदिवासी नृत्य है, जिसेकावंत उत्सव के नाम सेभी जाना जाता है, जिसका नाम उस स्थान के नाम पर रखा गया हैजहाँहोली कार्निवल होता है।

 

हरियाणा

फाग नृत्य हिंदूमहीनेफाल्गुन (फरवरी-मार्च) में फसल कटाई के मौसम मेंहोली के रंगीन त्यौहार का जश्न मनानेके लिए किया जाता है।

झूमर झू एक लोक नृत्य हैजो विशेष रूप से 

 

हरियाणा की युवा विवाहित महिलाओं द्वारा किया जाता है। राज्य के कुछ भागों मेंइसे'हरियाणवी गिद्दा' के नाम सेभी जाना जाता है।

झूमर झू के प्रकार: सतलुज झूमर, ब्यास झूमर, चिनाब झूमर, मुल्तानी झूमर और झूमर तारी।

रतवाई नृत्य मेवात क्षेत्र की मेवाती जनजातियोंका लोक नृत्य है। यह मानसून के दौरान बड़ेड्रमोंकी साज मेंकिया जाता है।

छठी नृत्य पुत्र के जन्म पर किया जाता है। महिलाएं यह नृत्य बच्चेके जन्म के छठेदिन करती हैं।

खोरिया नृत्य झूमर नृत्य शैली और चरणों की विविधता का एक सामूहिक रूप है, जो विशेष रूप सेमहिलाओंद्वारा मनाया जाता है।

गुग्गा नृत्य विशेष रूप सेपुरुषों द्वारा किया जाता है। यह संत गुग्गा की याद मेंनिकालेजानेवाले जुलूस मेंकिया जाता है।

लूर नृत्य होली उत्सव के आसपास किया जाता है 'फाल्गुन' (फरवरी/मार्च) के महीनेके दौरान किया जाता हैऔर क्षेत्र के बांगर और बागड़ भागों में बहुत लोकप्रिय है। यह सुहावनेवसंत ऋतुके आगमन और इसके साथ ही खेतों मेंरबी फसलों की बुआई का प्रतीक है।

धमाल नृत्य गुड़गाँव क्षेत्र मेंप्रसिद्ध है, जहाँअहीरों का निवास है। इस नृत्य की उत्पत्ति महाभारत काल मेंहुई थी।

चौपाइया, जो एक भक्ति नृत्य हैऔर पुरुषोंऔर महिलाओंद्वारा 'मंजीरा' लेकर किया जाता है।

दीपक नृत्य, मिट्टी के दीपक लेकर पुरुष और महिलाएं नृत्य के माध्यम सेअपनी भक्ति व्यक्त करतेहैं, जो अक्सर पूरी रात चलती है।

बीन-बांसुरी नृत्य 'बीन' की साज के साथ चलता है, जो एक वायुवाद्ययंत्र हैऔर 'फ्लूट’ को बांसुरी के नाम सेभी जाना जाता है।

घूरा नृत्य का आयोजन बालक के जन्म के अवसर पर किया जाता है।

 

हिमाचल प्रदेश

चोलाम्बा नृत्य रोपा घाटी मेंकिया जाता है। यह नृत्य सांप को लपेटकर किया जाता है।

धुरे नृत्य लाहौल में बहुत लोकप्रिय है, यहाँ रामायण और महाभारत जैसेमहाकाव्यों पर नृत्य किया जाता है।

शान और शाबूलाहौल घाटी के लोकप्रिय नृत्य हैं। येनृत्य बुद्ध की याद मेंगोम्पा मेंकियेजातेहैं।

लालड़ी हिमाचल प्रदेश का एक लोकप्रिय महिला लोक नृत्य है।

स्वांग तेगी नृत्य दिवाली पर लायन और गार्डन वुडेन मास्क पहनकर किया जाता है।

नामगेन नृत्य हिमाचल प्रदेश मेंशरद ऋतुका जश्न मनानेके लिए सितंबर के महीनेमेंकिया जाता है।

नाटी नृत्य पारंपरिक रूप सेहिमाचल प्रदेश और उत्तराखंड राज्यों मेंकिया जाता है। प्रस्तुत की जानेवाली नाटी के अनेक प्रकार हैं: कुल्लवी नाटी, महासुवी नाटी, सिरमौरी नाटी, किन्नौरी नाटी, जौनपुरी नाटी, सेराजी नाटी, करसोगी नाटी, चुहारी नाटी, बरदा नाटी, बंगानी नाटी।

छम नृत्य कलाकारों के विस्तृत मुखौटे, टोपी और पोशाक के लिए जाना जाता हैऔर हिमाचल प्रदेश के तिब्बती बस्ती क्षेत्रों, जैसेलाहौल और स्पीति, लद्दाख और किन्नौर मेंबहुत लोकप्रिय है। यह बौद्ध भिक्षुओं, जिन्हेंलामा के नाम सेजाना जाता है, द्वारा धार्मिक और अन्य उत्सव के दौरान मठोंके प्रांगण मेंकिया जानेवाला नृत्य है।

धमन हिमाचल प्रदेश का लोक नृत्य है।

थोडा हिमाचल प्रदेश मेंराजपूतों द्वारा किया जाने वाला एक योद्ध नृत्य है। यह चैत्र और वैसाख (अप्रैल-मई) महीनेमेंविशुमेलेके दौरान किया जाता है। इसकी उत्पत्ति महाभारत सेमानी जाती हैऔर इसमेंनृत्य, खेल और लोक रंगमंच का सूक्ष्म संगम प्रकट होता है।

डांगी नृत्य डांगी जनजाति द्वारा किया जाता है जिन्हेंडांगी नृत्या (Dangi Nrutya) कहा जाता है। यह मुख्य रूप सेहिमाचल प्रदेश के चंबा क्षेत्र से जुड़ा हुआ है। यह फसल के मौसम के दौरान मनाया जाता है।

राज्य के सबसे लोकप्रिय नृत्य राक्षस, कायांग, बाकायंग, बनयांगचू, जटारू कायांग, छोहारा, लंग-दार-मा, नाटी, झांझर, झूर, गी और रासा हैं।

 

झारखंड

संथाल नृत्य झारखंड और पश्चिम बंगाल मेंसंथाल जनजातियों द्वारा किया जानेवाला एक लोकप्रिय लोक नृत्य है। यह समूहों मेंकिया जाता है। यह असम और मिजोरम के बांस लोक नृत्य के समान है।

बोराओ नृत्य झारखंड राज्य में संपन्न उराँव समुदाय का उत्सव है। यह हज़ारीबाग गूमला के पहाड़ी क्षेत्र मेंरहनेवालेसबसेबड़ेसमूहोंमेंसे एक है। उराँव समुदाय को कुरुख के नाम सेभी जाना जाता है।

मुंडारी नृत्य ओडिशा और झारखंड के मुंडा समुदाय का एक प्रसिद्ध लोक नृत्य है। यह एक महिला मुख्य नृत्य है।

फगुआ एक नृत्य शैली है जो झारखंड और निकटवर्ती राज्य बिहार मेंरहनेवाली जनजातियों के बीच लोकप्रिय है। यह होली - वसंत उत्सव के

दौरान किया जाता है।

बिरहोर नृत्य झारखंड का एक आदिवासी लोक नृत्य है। बिरहोर एक जनजाति/आदिवासी वनवासी लोग हैं, जो पारंपरिक रूप सेझारखंड, ओडिशा, छत्तीसगढ़ और पश्चिम बंगाल राज्यों में खानाबदोश रहतेहैं।

हुंटा नृत्य झारखंड के संथाल परगना के छोटा नागपुर क्षेत्र के पहाड़ी पठारोंमेंरहनेवालेसंथालों का शिकारी नृत्य है।

जेनाना (जननी) झुमुर महिलाओं का एक पारंपरिक नृत्य हैजो मुख्य रूप सेबरसात के मौसम मेंखेती के दौरान किया जाता है।

मर्दानी झुमुर नागपुरी समुदाय के पुरुषों द्वारा किया जाता हैऔर दक्षिणी संस्कृतियोंमेंफसल के बाद नृत्य किया जाता हैं।

झिटका और डांगा नृत्य विभिन्न सामंती परंपराओं का जश्न मनानेके लिए पुरुषोंऔर महिलाओंदोनों द्वारा किया जाता है।

लहसुआ (Lahasuya) झारखंड के छोटा नागपुर पठार क्षेत्र का एक नागपुरी लोक नृत्य है।

कर्मानृत्य कदंब नामक एक पवित्र पेड़ सेलिया गया है, जिसके बारेमेंमाना जाता हैकि यह लोगों के लिए समृद्धि और सौभाग्य लाता हैऔर पेड़ के रोपण के उत्सव को दर्शाता है।

घोड़ा नाच नृत्य केवल पुरुषोंद्वारा किया जाता है। इसमेंलकड़ी की कठपुतली का मुख्य प्रयोग किया जाता है।

झिका-दशाईं संथाल जनजाति द्वारा बुरी आत्माओं के प्रभाव को दूर करने के लिए आध्यात्मिक शक्तियाँ प्राप्त करने की कला मेंसमुदाय के युवाओं को प्रशिक्षित करनेके लिए किया जाने वाला पूजा नृत्य का एक रूप है।

कड़सा नृत्य एक नृत्य शैली हैजो 'कलश' (मिट्टी का बर्तन) लेकर किया जाता है। यह महिलाओंका मुख्य नृत्य है।

जामदा लोकनृत्य झारखंड सेसम्बंधित है।

 

कर्नाटक

हुट्टारी नृत्य (कोडगुनृत्य) कर्नाटक के सबसे उत्साही नृत्यों मेंसेएक है। इस नृत्य के विभिन्न रूप बोलक-आट, उम्मट-आट और कोम्ब-आट हैं।

बोलक-आट को कोडवा पुरुषों द्वारा खुलेमैदान मेंतेल के दीपक के साथ कालेकपड़ेपहनकर प्रस्तुत किया जाता है।

'उम्मट-आट' कूर्गमेंमनाया जानेवाला एक लोक नृत्य है। यह नृत्य कोडवा महिलाओं द्वारा किया जाता है।

कोम्ब-आट, एक भक्ति नृत्य हैजो कोडवा पुरुषों 
 

द्वारा एक मंदिर मेंकिया जाता है।

वीरगासे / वीरभद्रन कुनिथा श्रावण (जुलाई - अगस्त) और कार्तिक (अक्टूबर-नवंबर) के हिंदू महीनोंके दौरान मैसूर मेंआयोजित दशहरा जुलूस मेंप्रदर्शित नृत्योंमेंसेएक है।

भूतड़ा कोला नृत्य अत्यधिक शैलीबद्ध हैऔर तुलु भाषी आबादी द्वारा पूजे जाने वाले स्थानीय देवताओं के सम्मान मेंआयोजित किया जाता है। इसनेयक्षगान लोक रंगमंच को प्रभावित किया है।

यक्षगान एक पारंपरिक लोक नृत्य हैजो तटीय कर्नाटक जिलों मेंलोकप्रिय है। इसकी उत्पत्ति वैष्णव भक्ति आंदोलन के परिणाम के रूप मेंहुई है। यक्षगान का अर्थहैयक्षों(देवताओं/आत्माओं) का "गीत"। यह सामान्यतः सर्दियों की फसल की कटाई के बाद धान के खेतोंमेंकिया जाता है।

बयालता एक ओपन एयर थिएटर शैली है। इसमें भारतीय महाकाव्य काव्य और पुराणों की कहानियों को नृत्य और नाटक के रूप मेंप्रस्तुत किया गया है।

गोरवारा कुनिथा अक्सर कुरुबा गौड़ा के नृत्य की परंपरा हैजो भगवान मैलाना लोंगा के उपासक हैं। भूत आराधना शैतान की पूजा का प्रतिनिधित्व करता है।

गारुडी गोम्बेकर्नाटक मेंजादुई कठपुतली का प्रतीक है। यह विशेष रूप सेत्यौहार और जुलूसों के दौरान बुराइयों को दूर करनेके लिए किया जाता है।

पाटा कुनिथा एक समूह नृत्य हैजो 10 से15 व्यक्तियोंद्वारा एक साथ किया जाता है।

डोल्लूकुनिथा नृत्य मुख्य रूप सेकुरुबा नामक चरवाहा समुदाय के पुरुषोंद्वारा किया जाता है।

नागा मंडल नृत्य सामान्यतः पुरुष नर्तकों द्वारा किया जाता है, जिन्हेंवैद्य कहा जाता है। नृत्य के अंदर, वेनागकन्निका या मादा सांपों के रूप में तैयार होतेहैं।

कामसलेकर्नाटक मेंपुरुषोंद्वारा किया जानेवाला एक समूह नृत्य है। कामसले (बीसूकामसले) भगवान महादेश्वर के भक्तों द्वारा प्रस्तुत की जाने वाली एक अनूठी लोक कला है। कामसलेका तात्पर्यपीतल सेबनेसंगीत वाद्ययंत्र सेभी है।

सुग्गी हलाक्की वोक्कालिगा जनजाति द्वारा फसल कटाई के समय किया जानेवाला नृत्य है।

आति कलंजा 'नालके' समुदाय द्वारा किया जाने वाला एक अनुष्ठानिक लोक नृत्य है।

'नंदी ध्वज', 'लिंगदा-बेराना', गोरवा नृत्य, वीरागसे, बीसूकमसालेऔर पुरवंतिके जैसेनृत्य भगवान शिव की पूजा के लिए समर्पित हैं।

भगवंतिके, पाटा कुनिथा और बाना देवारा कुनिथा भगवान विष्णुकी पूजा के लिए किए जानेवाले नृत्य हैं।

शक्ति के देवता 'शक्ति' के सभी अवतारोंकी पूजा करनेके लिए मरियम्माना कुनिथा, उरीमरम्मना कुनिथा, पूजा, करगा, डोल्लू, सोमन कुनिथा, हैरिगे, सेडेरे, भूत नृत्य (Bhoota Nrutya), नागा नृत्य, वट्टेकोला, कोम्बैट और बिलट का प्रदर्शन किया जाता है।

केरल

मुडीयेट्टू, नृत्य नाटक, केरल के त्रिशूर, एर्नाकुलम, कोट्टायम और इडुक्की जिलों मेंमरार और कुरुप्पुसमुदायों के सदस्यों द्वारा किया जाने वाला एक ग्रामीण अनुष्ठान है। 2010 मेंइसे यूनेस्को की मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक

विरासत की प्रतिनिधि सूची मेंशामिल किया गया था।

तिरुवथिराकली (कैकोट्टिकालिस) भगवान शिव के जन्मदिन तिरुवथिरा के शुभ दिन पर केरल में किया जाने वाला एक अनोखा नृत्य है। यह मलयालम महीनेधनु(दिसंबर-जनवरी) मेंकिया जाता है।

कोलकली केरल के मालाबार क्षेत्र मेंप्रदर्शित एक लोक कला है।

ओप्पाना मालाबार के मुसलमानों के बीच लोकप्रिय एक गीत और नृत्य प्रदर्शन है।

कुम्मट्टिकाली, पलक्कड़, त्रिचूर और वायनाड जिलों मेंप्रचलित, मलयालम मकरम और कुं भम महीनोंके दौरान प्रदर्शित एक लोक कला है।

चविट्टूनाटकम, ऐसा माना जाता हैकि ईसाई धर्म के प्रसार के साथ केरल के कोडुंगल्लूर में कला का विकास हुआ था।

कक्करिसी नाटकम मध्य त्रावणकोर मेंलोकप्रिय एक लोक कला है।

कन्यारकली पलक्कड़ जिलेके भगवती मंदिरों और वेट्टाकोरुमकन मंदिर मेंकिया जानेवाला एक लोक नृत्य अनुष्ठान है।

अर्जुन नृथम (मयिलपीली थूकम), केरल की एक अनुष्ठानिक कला हैजो दक्षिण केरल के भगवती मंदिरों, मुख्य रूप सेकोल्लम, अलाप्पुझा और कोट्टायम मेंप्रदर्शित की जाती है।

एज़मथुकली, प्राचीन संघकली के निकटता से संबंधित एक लोक कला का रूप है, जिसे एज़मदुकली, एज़मुथिपुरप्पाद आदि के नाम सेभी जाना जाता है।

अलामिकली कासरगोड मेंएक लोकप्रिय क्षेत्रीय कला थी, जो टीपूकी सेना के सैनिकों 'अलामिस' द्वारा प्रदर्शित की जाती थी।

वेदनपट्टूएक पारंपरिक लोक कला हैजो केरल के सुदूर भागों मेंमलयालम महीनेकार्किडकम (जून/जुलाई) मेंप्रदर्शित की जाती है।

एलेक्काराडी पलक्कड़ जिलेमेंअट्टापडी के

इरुलास नामक आदिवासी समूह का एक प्रसिद्ध नृत्य रूप है।

ओनाथर एक पारंपरिक लोक कला हैजो कन्नूर और आसपास के क्षेत्रों मेंओणम के मौसम के दौरान प्रदर्शन किया जाता है।

इवारकली (ऐवर्नाटकम, थट्टिनमेलकली, कन्निलकुथिकली, पंडावरकली) को विश्वकर्मा समुदाय सेसंबंधित इक्कुडीकमलार लोगों द्वारा किया जाता है।

कथाप्रसंगम या कहानी कहने की कला एक लोकप्रिय कला है जो संगीत और भाषण की परंपरा को एक साथ जोड़ती है।

कूथम्बलम संगम युग की एक प्राचीन प्रदर्शन कला कूथुके तत्वों के साथ प्राचीन संस्कृत रंगमंच का एक संयोजन है। इसेआधिकारिक तौर पर यूनेस्को द्वारा मानवता की मौखिक और अमूर्त विरासत की उत्कृष्ट कृति के रूप मेंमान्यता दी

गई है।

कोठामूरियाट्टम एक पारंपरिक लोक कला हैजो केरल के कन्नूर और कासरगोड जिलोंमेंलोकप्रिय है।

आदिचुथुरा 4 दिनोंतक चलनेवाला एक समारोह है जो केरल मेंकन्नया (Knanaya) कैथोलिक समुदाय की शादियों मेंआयोजित किया जाता है और आदिचुथुरा समारोह के दौरान गाए जानेवाले गीतों को आदिचुथुरापट्टूके नाम सेजाना जाता है।

मंगलम कली एक लोक नृत्य हैजो मुख्य रूप से विवाह समारोहों के दौरान मनोरंजन के रूप में किया जाता है।

शीतांकन थुल्लल भारत के केरल मेंएक नृत्य और काव्यात्मक प्रदर्शन शैली है। यह केरल में प्रचलित तीन प्रमुख थुल्लल रूपोंमेंसेएक है।

कूडियाट्टम (कुटियाट्टम) केरल राज्य की एक पारंपरिक प्रदर्शन कला है। यह पारंपरिक रूप से कूथम्बलम के नाम से जाने जाने वाले मंदिर रंगमंचोंमेंप्रदर्शित किया जाता है। यह भारत की सबसेपुरानी जीवित नाट्य परंपरा है।

मार्गोमकली कोट्टायम और त्रिशूर जिलों के सीरियाई ईसाइयों की एक अनुष्ठानिक लोक कला नृत्य है।

ओट्टमथुलाल एक कला नृत्य हैजो केवल केरल में किया जाता है। ओट्टमथुलाल का अर्थहै'गरीब आदमी की कथकली'।

 

मध्य प्रदेश

लहंगी मध्य प्रदेश के भोपाल कमिश्नरी के बंजारा और कं जर जनजाति का एक लोकप्रिय लोक नृत्य हैऔर यह मानसून अवधि के दौरान किया जाता है। 
 

अहिरी नृत्य ग्वालियर के पशुपालकोंका ट्रेडमार्क है।

बरेदी ग्वालियर जिलेका एक महत्वपूर्णलोक नृत्य है। यह नृत्य दिवाली से शुरू होकर 'कार्तिक पूर्णिमा' के दिन तक किया जाता है। बदेरी नृत्य में दिवारी प्रदर्शन सेपहलेकी कविता है।

बिलमा नृत्य दशहरे के त्यौहार के दौरान गोंड और बैगा जनजातियोंद्वारा किया जाता है।

चटकोरा नृत्य कोरकू जनजाति द्वारा किया जाता है। यह छिंदवाड़ा और बैतूल जिलोंमेंप्रचलित है।

कांगड़ा नृत्य बुन्देलखण्ड मेंधोबी जाति द्वारा किया जाता है।

गोचो नृत्य गोंड आदिवासियोंद्वारा किया जाता है।

रीना नृत्य बैगा और गोंड आदिवासी महिलाओं द्वारा दिवाली के त्यौहार के दौरान किया जाता है।

अटारी नृत्य बघेलखंड क्षेत्र की भूमिया और बैगा जनजाति का नृत्य है।

मुरिया नृत्य घोटुल के निकट किया जाता है।

भड़म (भंगम नृत्य) मुख्यतः मध्य प्रदेश की भारिया जनजाति द्वारा विवाह के अवसर पर किया जाता है।

सहरिया नृत्य राजस्थान और मध्य प्रदेश के सहरिया समुदाय द्वारा मनाये जाने वाला एक प्रसिद्ध नृत्य है। यह होली के महीनेमेंढोल, नगाड़ी और मटकी की थाप पर प्रस्तुत किया जाता है।

अहिराई मध्य प्रदेश की भारिया जनजाति का एक लोकप्रिय नृत्य है।

भगोरिया मध्य प्रदेश के झाबुआ जिलेकी एक बड़ी जनजाति भीलों का प्रसिद्ध नृत्य है। यह भगोरिया नामक त्यौहार और भगोरिया हाट नामक मेलेसेजुड़ा है।

माच भारतीय राज्य मध्य प्रदेश के मालवा क्षेत्र के लोक रंगमंच का एक रूप है। यह भारतीय त्यौहार होली के आसपास मनाया जाता है।

ग्रिडा नृत्य "फसलों की कटाई" का जश्न मनानेके लिए किया जाता है।

मटकी नृत्य अधिकतर मालवा क्षेत्र मेंखानाबदोश जनजातियोंद्वारा किया जाता है।

फूलपति नृत्य भारत के मालवा क्षेत्र (पश्चिमी मध्य प्रदेश और दक्षिण पूर्वी राजस्थान) मेंअविवाहित लड़कियोंद्वारा किया जाता है।

जवारा नृत्य मध्य प्रदेश का एक लोकप्रिय लोक नृत्य है। यह मुख्य रूप सेबुन्देलखण्ड क्षेत्र में किसान समुदाय के बीच प्रसिद्ध है।

काकसर नृत्य मध्य प्रदेश और छत्तीसगढ़ का एक

त्यौहार नृत्य है। यह एक उत्सव नृत्य हैजो बस्तर मेंनिवास करनेवाली अभुजमारिया जनजाति द्वारा किया जाता है। मानसून की शुरुआत सेपहले, मारिया किसान अच्छी फसल पानेके लिए भगवान की पूजा करतेहैं।

नौरता मध्य प्रदेश के बुन्देलखण्ड क्षेत्र में अविवाहित लड़कियों द्वारा किया जानेवाला नृत्य है।

 

महाराष्ट्र

लेज़िम महाराष्ट्र का एक लोक नृत्य हैजहाँनर्तक झनझनाती झांझ के साथ एक छोटा संगीत वाद्ययंत्र लेजातेहैंजिसे'लेज़िम' कहा जाता है। अंतर्राष्ट्री य दर्शकों के लिए प्रथम लेज़िम प्रदर्शन वर्ष1982 में दिल्ली में9वेंएशियाई खेलोंमेंप्रस्तुत किया गया था।

लावणी नृत्य सामान्यतः महाराष्ट्र के सोलापुर जिले मेंरहनेवालेधनगर या चरवाहों द्वारा किया जाता है।

धनगरी गजा नृत्य (धंगर नृत्य) चरवाहा समुदाय (shepherd community) द्वारा किया जाता है, जिन्हेंधनगर के नाम सेजाना जाता है, यह नृत्य नवरात्रि उत्सव के दौरान किया जाता है।

वाघ्या मुरली नृत्य महाराष्ट्र का एक नृत्य है, जो भगवान खंडोबा सेसंबंधित है।

तमाशा नृत्य शैली की उत्पत्ति संस्कृत नाटक के प्राचीन रूप 'प्रहसन' और 'भाना' से हुई है। कोल्हाटी और महार समूह तमाशा के प्रदर्शन से संबंधित हैं।

'पोवाडास' लोक नृत्य मराठी गाथागीत रूप में प्रस्तुत किया जाता है। यह नृत्य शैली मराठा साम्राज्य के संस्थापक श्री छत्रपति शिवाजी महाराज के जीवन की घटनाओं का वर्णन करती है।

दिंडी नृत्य हिंदू कैलेंडर के कार्तिक माह में एकादशी को किया जाता है।

कोली नृत्य भारत के महाराष्ट्र और गोवा राज्योंका एक लोकप्रिय लोक नृत्य है। इसका निर्माण मुंबई की कोली जनजाति द्वारा किया गया था।

नकटा नृत्य महाराष्ट्र के मछुआरा समुदाय द्वारा किया जाता है।

गफ़ा नृत्य लड़कों के एक समूह द्वारा किया जाता है।

कला नृत्य लोक नृत्य का एक रूप हैजो भगवान कृष्ण की मनोदशा का वर्णन करता है। यह उर्वरता का प्रतीक है।

 

मणिपुर

नूपा नृत्य पुंग चोलोम का एक रूप है। इसेसिंबल नृत्य या करताल चोलम के नाम सेभी जाना जाता है। यह केवल पुरुष नर्तकोंद्वारा प्रस्तुत किया जाता है।

थाबल चोंगबा एक मणिपुरी लोक नृत्य हैजो पारंपरिक रूप सेभारत मेंयाओशांग उत्सव के दौरान किया जाता है।

लुइवाट फ़िज़ाक मणिपुर के तांगखुल नागा समुदाय के सबसेलोकप्रिय नृत्योंमेंसेएक है।

लाई हारोबा नृत्य 'ब्रह्मांड के निर्माण' को दर्शाता है, जो शुरू मेंलाई हारोबा उत्सव का एक भाग था।

शिम लैम नृत्य (फ्लाई डांस) मणिपुर के रोंगमेई समुदाय का पारंपरिक लोक नृत्य है।

राखल नृत्य रास लीला का एक अंश हैजिसमे मणिपुरी लड़के कदम वृक्ष के नीचेनृत्य प्रस्तुत करतेहै।

काटाबेनलू लाम (चूड़ी नृत्य) अपने जटिल फुटवर्क और लयबद्ध गतिविधियों के लिए जाना जाता है।

माओ नागा नृत्य माओ नागा समुदाय द्वारा वार्षिक फसल कटाई और बीज बोनेके त्योहार (चिखुनी) के दौरान किया जाता है।

पाओ-सा जागोई नृत्य पारंपरिक कांगलेई हराओबा का भाग है।

काबुई नृत्य काबुई समुदाय द्वारा गैंग-नगाई महोत्सव के दौरान किया जाता है।

रास एक अत्यधिक विकसित नृत्य नाटक है जिसमें भगवान कृष्ण को उनकी महिला अनुयायियों, गोपियों और विशेष रूप सेउनकी पत्नी-भक्त राधा के साथ मिलन को दर्शाया गया है।

थांग-ता कला पुरानी और उत्कृष्ट मणिपुर संस्कृति का प्रतीक है। यह थांग (तलवार) और ता (भाला) की उल्लेखनीय युद्ध शैली को प्रदर्शित करता है।

ल्हौ शा एक युद्ध नृत्य हैजो दो गांवोंके बीच होने वालेप्रत्येक संघर्षपर आधारित है।

 

मेघालय

लाहो नृत्य मेघालय की जयंतिया जनजाति द्वारा किया जाता है। यह बेहदीनखलम उत्सव के दौरान किया जाता है। इसेचिपिया नृत्य के नाम सेभी जाना जाता है। मेघालय की हार्पजनजाति जब यह नृत्य करती हैतो इसेवांगला नृत्य के नाम सेजाना जाता है।

नोंगक्रेम नृत्य उत्सव शरद ऋतुके दौरान खासी हिल्स के सांस्कृतिक केंद्र स्मित मेंमनाया जाता है। खासी लोगोंका पाँच दिवसीय धार्मिक त्योहार , का पोम्बलांग नोंगक्रेम नृत्य, नोंगक्रेम नृत्य के रूप में लोकप्रिय है।

चाड सुकरा, मेघालय का एक लोकप्रिय पारंपरिक नृत्य उत्सव है, जिसेबुआई उत्सव के रूप मेंमनाया जाता है। यह प्रत्येक वर्षजयंतिया हिल्स के पनार लोगोंद्वारा मनाया जाता है। 
 

शाद सुक माइन्सिएम एक वार्षिक वसंत नृत्य है जो फसल और रोपण के मौसम का जश्न मनाता है।

डोरसेगाटा नृत्य महोत्सव भी एक नृत्य हैजिसमें महिलाएं नृत्य के दौरान अपनेपुरुष साथियों की पगड़ी उतारनेकी कोशिश करती हैं।

बेहदीनखलम प्रत्येक जुलाई मेंजोवाई, जयंतिया हिल्स मेंआयोजित होनेवाले"जयन्तियास" उत्सव का मुख्य नृत्य है।

वांगला नृत्य मूलतः वांगला उत्सव का एक भाग है। यह फ़सल के मौसम के बाद पतझड़ मेंमनाया जानेवाला गारो जनजाति का एक प्रमुख त्योहार है

 

मिज़ोरम

चेराव एक मिजोरम का लोक नृत्य हैजो बांस की डंडियों सेकिया जाता है। 'बुज़ा ऐह' या भरपूर फसल के अवसर पर, एक परिवार चेराव नृत्य करता है।

चैलम नृत्य मुख्य रूप सेचपचार कुट के त्योहार के दौरान किया जाता हैऔर इसेमिज़ो लोगों के सबसेमहत्वपूर्णत्योहारों मेंसेएक माना जाता है।

ज़ंगतालम नृत्य मुख्य रूप से'पैहते' जनजाति द्वारा किया जाता है।

सोलकिया नृत्य मिजोरम मेंप्रचलित है। 'सो' का अर्थहैदुश्मन का कटा हुआ सिर, 'ला' का अर्थहै नृत्य और 'किया' का अर्थहैवह जो बेहतर समझ और ज्ञान के साथ किया गया हो।

खुआल्लम नृत्य सामान्यतः 'खुआंगचावी' समारोह के दौरान किया जाता है। वस्तुतः , 'खुआल' और 'लाम' शब्दोंका अर्थक्रमशः अतिथि और नृत्य है।

चौंग्लाइज़ोन मिज़ो समुदायों में से एक का लोकप्रिय लोक नृत्य हैजिसेपावी के नाम सेजाना जाता है।

त्लैंग्लम का प्रदर्शन पूमा ज़ाई के संगीत का उपयोग करके पूरे राज्य में किया जाता है। ज़ंगतालम पुरुषोंऔर महिलाओं द्वारा किया जाने वाला एक लोकप्रिय पैहतेनृत्य है।

नागालैंड

चांगई नृत्य, चांग जनजाति द्वारा नाकन्युलम उत्सव के दौरान किया जाता है, जो तीन दिनोंतक चलता है।

चांगसांग नृत्य चांग नागा जनजाति द्वारा जुलाई के महीनेमेंनाकन्युलम उत्सव के दौरान किया जाने वाला एक पारंपरिक लोक नृत्य है।

मोन्यूआशो नृत्य फोम नागाओंद्वारा फोम मोन्यू उत्सव के दौरान किया जाता हैजो फोम नागा जनजाति का सबसेबड़ा त्योहार है। यह अप्रैल माह मेंमनाया जाता है।

खुपीलीली नृत्य नागालैंड की पोचुरी नागा जनजाति की महिलाओंद्वारा किया जानेवाला एक पारंपरिक लोक नृत्य है।

कुकुई फेतो नृत्य चकेसांग नागाओं द्वारा किया जानेवाला एक पारंपरिक लोक नृत्य है।

कुलु-त्सेन यिमखिउंग जनजाति के पारंपरिक नागा लोक नृत्य का नाम है।

नोकिं तेकर त्सुंगसांग नृत्य एओ नागा जनजाति का एक नागा पारंपरिक नृत्य है।

तितली नृत्य ज़ेलियानग्रोंग जनजाति सेसम्बंधित है।

मेलो फिटा नृत्य अंगामी नागाओं द्वारा फरवरी माह मेंसेक्रेनी उत्सव के दौरान किया जाता है। अंगुशुकिघिलहेनृत्य सुमी जनजाति के पुरुषोंद्वारा किया जानेवाला एक पारंपरिक युद्ध नृत्य है।

चांग लो नृत्य (सुआ लुआ) नागालैंड की चांग जनजाति द्वारा किया जाता है। यह तीन दिवसीय उत्सव मेंकिया जाता हैजिसे'पोंगलेम' के नाम से जाना जाता है, जो राज्य मेंफसल के मौसम की शुरुआत का प्रतीक है।

रुख्यो शारु नृत्य लोथा नागा जनजाति द्वारा किया जाता है।

लैंगन्यू-खियामत्सांगशेनृत्य एक पारंपरिक लोक नृत्य है जो नागालैंड की खियामनियुंगन नागा जनजाति द्वारा उनके दो सबसेमहत्वपूर्णत्योहारों अर्थात मिउ और त्सोकुम के दौरान किया जाता है, जो एक-दूसरेसेसह-संबंधित हैं।

अकोक-खी मोंगमोंग उत्सव के दौरान संगतम जनजाति द्वारा किया जानेवाला एक नृत्य रूप है।

ज़ेलियांग नृत्य नागालैंड के माउंट बरैल के पहाड़ी इलाके मेंपाई जानेवाली ज़ेलियांगरोंग नागा जनजाति द्वारा किया जाता है।

आलुयट्टुनागालैंड राज्य का एक लोक नृत्य है। यह कोन्याक जनजाति द्वारा किया जाता है।

उडोहो नृत्य अंगामी नागा जनजाति का पारंपरिक युद्ध नृत्य है।

रंगमा नागालैंड का लोक नृत्य हैजो नागा लोगों द्वारा किया जाता है। यह आमतौर पर नगाडा उत्सव का एक हिस्सा है। इसमेंयुद्ध संस्कृति और योद्धाओं की तरह सजेहुए पुरुषोंको दर्शाया गया है।

सदल केकई नागालैंड का लोक नृत्य हैजो कुकी जनजाति द्वारा प्रस्तुत किया जाता है।

लेशलपतुनागालैंड की महिलाओंद्वारा किया जाने वाला एक लोक नृत्य है।

शंकई और मोयाशाई नागालैंड की लोथा जनजाति द्वारा किया जानेवाला विजय नृत्य है।

 

ओडिशा

रानापा को स्टिल्ट (लट्ठा) पर प्रस्तुत किया जाता है और इसके साथ ड्रम संगीत के साथ-साथ भगवान कृष्ण की बचपन की कहानियोंसेसंबंधित गीत भी गाए जातेहैं।

धनुजात्रा (धनुयात्रा) एक वार्षिक नाटक-आधारित ओपन-एयर नाट्य प्रदर्शन है जो ओडिशा के बारगढ़ मेंमनाया जाता है।

दसकठिया ओडिशा का दो पुरुषों द्वारा किया जानेवाला आदिवासी नृत्य हैजो ऐतिहासिक और पौराणिक घटनाओंको दर्शाता है।

गोटीपुआ (बंध नृत्य) ओडिसी शास्त्रीय नृत्य का अग्रदूत है। इस नृत्य में युवा लड़के भगवान जगन्नाथ और कृष्ण की स्तुति करने के लिए महिलाओंका वेश धारण करतेहैं।

दलखाई ओडिशा के आदिवासियों का एक लोकप्रिय लोक नृत्य है। इसका उत्पत्ति ओडिशा के संबलपुर जिलेसेहोता है।

दंड नाता (डंडा जात्रा) दक्षिण ओडिशा के विभिन्न हिस्सों और विशेष रूप सेगंजम जिले(प्राचीन कलिंग साम्राज्य) मेंआयोजित सबसेमहत्वपूर्ण पारंपरिक नृत्य त्योहारों मेंसेएक है। दंड नाता उत्सव प्रत्येक वर्ष चैत्र (मार्च/अप्रैल) महीने में आयोजित किया जाता है।

ढेमसा मध्य भारत-दक्षिणी ओडिशा और छत्तीसगढ़ और आंध्र प्रदेश के निकटवर्ती क्षेत्रोंके आदिवासी लोगोंका एक पारंपरिक लोक नृत्य है।

रंगबती नृत्य ओडिशा और पश्चिम बंगाल, बिहार, झारखंड, आंध्र प्रदेश और छत्तीसगढ़ के अधिकांश भागोंमेंलोकप्रिय है।

सखी कं धेई एक स्ट्रिंग कठपुतली शो हैजो भारत के ओडिशा राज्य मेंविशेष रूप सेओडिशा के केंद्रपाड़ा जिलेमेंलोकप्रिय है।

बाघा नाचा या टाइगर नृत्य ओडिशा के बिंका, सुबरनपुर जिले के सोनपुर और ब्रह्मपुर और गंजाम जिलेके कुछ हिस्सोंमेंकिया जाता है।

चैती घोड़ा नृत्य मुख्य रूप सेओडिशा के मछली पकड़नेवालेसमुदायों सेसंबंधित कैबार्ता जाति द्वारा उत्सवोंके दौरान किया जाता है।

मेधा नाचा एक प्रकार का मुखौटा नृत्य हैजो मुख्य रूप सेओडिशा के तटीय जिलों मेंकिया जाता है।

चंगू नृत्य ओडिशा की लगभग सभी क्षेत्रीय जनजातियोंद्वारा किया जाता है।

संबलपुरी लोक नृत्य दलखाई नृत्य का ही दूसरा रूप है। यह उड़ीसा के पश्चिमी भाग मेंसबसे लोकप्रिय नृत्य शैली है। इस नृत्य शैली की थीम राधा और भगवान कृष्ण की शाश्वत प्रेम कहानी है।

केला केलुनी: केला लोगोंका एक घुमंतूसमूह है 
 

 

जो सांपों को पकड़कर अपना जीवन यापन करते हैं। यह एक अत्यंत रोचक लोकनृत्य हैजो हास्य से भरपूर है।

घुमरा ओडिशा के कालाहांडी जिलेका एक लोक नृत्य है।

पाइका नृत्य मुख्य रूप से झारखंड के मुंडा आदिवासी समुदाय द्वारा किया जाता है। यह ओडिशा का लोक नृत्य भी हैजो उड़िया सेना के पाइका द्वारा किया जाता है।

 

पंजाब

बग्गा पंजाब का मार्शल नृत्य है। इसेभांगड़ा के नाम सेभी जाना जाता है। यह "फसल उत्सव" अर्थात वैशाखी के दौरान किया जाता है।

गतका (डंकारा नृत्य) मार्शल आर्टका एक रूप है जो मुख्य रूप से पंजाब के सिखों और अन्य संबंधित जातीय समूहों, जैसेहिंदकोवन सेजुड़ा हुआ है।

वियाहुला गिद्दा भारत के पंजाब राज्य और पाकिस्तान मेंभी विवाह के दौरान किया जाने वाला एक लोकप्रिय लोक नृत्य है।

किकली एक खेल सह नृत्य शैली हैजो आमतौर पर युवा लड़कियोंद्वारा किया जाता है।

मालवई गिद्धा पंजाब के मालवा क्षेत्र के पुरुषोंका लोक नृत्य है।

गिद्धा पंजाब का एक लोक नृत्य है, जो उत्साह के लिए जाना जाता है। यह वसंत ऋतुमेंकटाई और फसल काटनेका उत्सव है।

जूली नृत्य मुस्लिम पवित्र पुरुषों जूली द्वारा किया जाता है, जिन्हेंपीर कहा जाता है।

जागो दूल्हा और दुल्हन दोनों के मातृ परिवारों द्वारा मनाया जाने वाला एक सुंदर पंजाबी सांस्कृतिक उत्सव है।

लुड्डी नृत्य मेंशरीर की गतिविधि टेढ़ी-मेढ़ी और सांप की तरह होती है।

 

राजस्थान

तेरह ताली एक लोक नृत्य है। यह कामदा जनजातियों द्वारा किया जाता है जो पारंपरिक सपेरेहोतेंहैं।

चरी नृत्य महिलाओं का समूह नृत्य है। यह किशनगढ़ और अजमेर के गुज्जर और सैनी समुदाय मेंप्रमुख है। चरी नृत्य मेंमहिलाएं अपने सिर पर चरी या बर्तन रखती हैंऔर बर्तन मेंएक

जलता हुआ दीपक रखा जाता है।

भवई राजस्थान का लोक नृत्य है। महिला नर्तकियाँ अपने सिर पर सात सेनौ पीतल के बर्तनोंको संतुलित करती हैं।

कच्छी घोड़ी नृत्य एक भारतीय लोक नृत्य है जिसकी उत्पत्ति राजस्थान के शेखावाटी क्षेत्र मेंहुई थी। इसेपुरुषों द्वारा नकली घोड़ोंपर प्रस्तुत किया जाता है।

गैर नृत्य भारत के राजस्थान राज्य में भील समुदाय द्वारा कियेजानेवालेलोकप्रिय लोक नृत्यों मेंसेएक है।

चकरी कं जर जनजाति का लोक नृत्य है। यह विवाह और उत्सवों मेंविशेष रूप सेमहिलाओं द्वारा किया जाता है। कं जर जनजाति राजस्थान के कोटा और बारां जिलों के कुछ हिस्सों मेंनिवास

करती है।

कठपुतली एक स्ट्रिंग कठपुतली थियेटर है, जो मूलतः राजस्थान में प्रसिद्ध है और भारतीय कठपुतली का सबसेलोकप्रिय रूप है।

ख्याल नृत्य राजस्थान की भवाई जनजाति द्वारा किया जाता है। यह उपहास, हास्य और व्यंग्य से भरपूर है।

कालबेलिया नृत्य राजस्थान का लोक नृत्य है। इसे 'सपेरा नृत्य या 'स्नेक चार्मर नृत्य जैसेअन्य नामोंसे भी जाना जाता है। इसे2010 मेंUNESCO की मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची मेंशामिल किया गया था।

झूलनझू राजस्थान का एक लोक नृत्य है। इसे महिला और पुरुष दोनोंद्वारा किया जाता है।

चकरी नृत्य शैली की शुरुआत सबसेपहलेकं जर जनजाति द्वारा की गई थी जो राजस्थान के कोटा और बारां क्षेत्रोंमेंरहतेहैं।

अग्नि नृत्य ज्यादातर बंजारा जनजाति द्वारा किया जाता हैजो राजस्थान के चुरू और बीकानेर जिलों सेसंबधित हैं।

ढोल नृत्य की उत्पत्ति झालोर क्षेत्र सेहुई है। गवरी भील जनजाति द्वारा किया जाने वाला एक आदिवासी नृत्य नाटक है।

वालर नृत्य गरासिया राजस्थानी जनजाति द्वारा किया जाता है।

घूमर हरियाणा और राजस्थान के सीमावर्ती क्षेत्र की लड़कियों द्वारा होली, गणगौर पूजा और तीज जैसेविभिन्न त्योहारों पर किया जानेवाला नृत्य है। यह मूल रूप सेभील जनजाति द्वारा विकसित किया गया था और अन्य राजस्थानी समुदायोंद्वारा अपनाया गया था।

सांग, जिसेस्वांग (जिसका अर्थहै"दीक्षा") के नाम सेजाना जाता है, हरियाणा, राजस्थान, उत्तर प्रदेश और मध्य प्रदेश के मालवा क्षेत्र मेंएक लोकप्रिय लोक नृत्य-नाट्य रूप है। स्वांग मेंगीत और संवाद के साथ उपयुक्त नाटकीयता और नकल शामिल है।

 

सिक्किम

चूफाट नृत्य सिक्किम का एक सुंदर लोक नृत्य है। लेप्चा जनजाति यह नृत्य पांग ल्हाबसोल उत्सव के दौरान करती है। यह बौद्ध कैलेंडर के सातवें महीने के पंद्रहवें दिन किया जाता है। यह

सिक्किम का एक लोक नृत्य है जो माउंट कं चनजंगा के सम्मान मेंकिया जाता है।

तेंदोंग ल्हो रम फात सिक्किम मेंलेप्चा लोगोंद्वारा मनाया जाता है। यह समूह नृत्य लोगों को शक्तिशाली, पहाड़ी नदियों के आक्रमण सेबचाने के लिए किया जाता है।

डेनोंग-नेह-नाह भूटिया समुदाय द्वारा प्रस्तुत किया जाता है। यह समूह नृत्य गुरु रिम्पोचेजैसे अतीत के संतों को श्रद्धांजलि देनेके लिए किया जाता है।

काग्येद नृत्य प्रत्येक वर्षविभिन्न सिक्किमी मठोंमें आयोजित किया जाता है। यह भूटिया लोगों के लिए जश्न का समय हैक्योंकि वेनए वर्षका स्वागत करतेहैं।

नौमती दमाई समुदाय का एक सामूहिक नृत्य है।

ता-शी-यांग-कूभूटिया समुदाय द्वारा एक नए घर के अभिषेक और नवविवाहित जोड़ेको आशीर्वाद देनेके लिए किया जाता है।

ज़ो-मल-लोक लेप्चा समुदाय का सबसेलोकप्रिय लोक नृत्य है।

लामा नृत्य या छम एक नकाबपोश नृत्य हैजो बौद्ध लामाओं (भिक्षुओं) द्वारा पंग ल्हाबसोल उत्सव जैसेविशेष अवसरों के दौरान किया जाता है।

 

तमिलनाडु

करगट्टम तमिलनाडुका एक पारंपरिक नृत्य है जिसमेंनर्तक के सिर पर धातुसेबनेबर्तन या मिट्टी के ढेर को संतुलित करना शामिल है। यह नृत्य देवी अम्मन की आराधना के लिए किया जाता है।

करागम का प्रदर्शन सिर पर पीतल के बर्तन को संतुलित करके किया जाता है। यह नृत्य तेम्मंगुप्पाउ नामक गीत पर किया जाता है।

थेरुकुथुएक तमिल स्ट्रीट थिएटर शैली हैजो भारत के तमिलनाडुराज्य और श्रीलंका के तमिल भाषी क्षेत्रोंमेंप्रचलित है।

मामल्लपुरम नृत्य महोत्सव तमिलनाडुके पर्यटन विभाग द्वारा आयोजित किया जाता है, और यह प्रत्येक वर्ष दिसंबर और जनवरी के मध्य 30 दिवसीय महोत्सव आयोजित किया जाता है।

कुम्मी एक लोक नृत्य है, जो भारत मेंतमिलनाडु और केरल मेंलोकप्रिय है, यह मुख्य रूप से तमिल महिलाओं द्वारा एक घेरेमेंनृत्य किया जाता है। यह श्रीलंका के तमिलों द्वारा भी नृत्य किया जाता है। 

 

बम्बर नृत्य भगवान कृष्ण की पूजा करनेके लिए मंदिर के अंदर किया जाता है। यह मुख्य रूप से राम नवमी और गोकुलाष्टमी के दौरान एक दीपक के चारोंओर किया जाता है।

देवराट्टम नृत्य युद्ध सेविजयी होकर लौटनेके बाद तमिल राजाओं और उनकी सेना को भेंट किया गया।

पुलियाट्टम (पुली अट्टम या टाइगर डांस) टाइगर की प्रतिकृति बनानेके लिए नर्तकों के शरीर को पीलेऔर कालेरंग सेरंगा जाता है।

शततम नृत्य भगवान विष्णुको समर्पित है, जिसे "उरुमी" नामक वाद्ययंत्र के साथ समूहोंमेंप्रस्तुत किया जाता है।

कावड़ी अट्टम पुरुषों द्वारा किया जानेवाला एक नृत्य है। इस नृत्य मेंतीर्थयात्रा के माध्यम सेकावड़ी (बोझ) ले जाना शामिल है। यह नृत्य भगवान मुरुगन की पूजा मेंकिया जाता है।

कोलाट्टम या काज़ी अट्टम त्योहारों और शादियों के दौरान एक समूह मेंकिया जाता है।

कज़हाई कोथुआधुनिक सर्कस के समान है, जिसमेंजिमनास्टिक चरण शामिल हैं।

मयिल अट्टम या मयूर नृत्य आमतौर पर महिलाओं द्वारा किया जाता है। यह हिंदूमंदिरोंमें किया जाता हैऔर भगवान मुरुगन को अर्पित किया जाता है।

ओट्टन कूथुनृत्य उत्सवों के माध्यम सेप्राचीन कहानियोंको दर्शानेके लिए आदिवासी लोगोंद्वारा शैली प्रस्तुत की जाती है।

पंपूअट्टम या स्नेक नृत्य शैली युवा लड़कियोंद्वारा सांप जैसी चुस्त पोशाक पहनकर की जाती है।

पोइक्कल कुथिराई अट्टम या कृत्रिम घोड़ा नृत्य एक नृत्य शैली हैजिसमेंनर्तक एक नकली घोड़ा पहनतेहैंजो बीच मेंखोखला होता हैताकि एक व्यक्ति उसमेंफिट हो सके।

कुथु एक स्ट्रीट पार्टी है जिसमेंत्योहारों और शादियों के दौरान लोगों द्वारा संगीत और नृत्य किया जाता है।

 

तेलंगाना

मथुरी नृत्य तेलंगाना के आदिलाबाद जिलेकी मथुरी जनजातियों द्वारा विशेष आदिवासी नृत्य हैं, जो श्रावण के बरसात के महीनेके दौरान किए जातेहैं।

लम्बाडी अर्ध-खानाबदोश जनजातियोंद्वारा किया जाता हैजिन्हें'लाम्बाडी' या 'बंजारा' या 'सेंगालिस' कहा जाता है।

पेरिनी शिवतांडवम (पेरिनी थंडावम) एक विशिष्ट युद्ध नृत्य हैजिसकी उत्पत्ति काकतीय राजवंश के 11वींशताब्दी के शासकोंसेहुई है। यह भगवान

शिव (भगवान रुद्र) को समर्पित है।

गुसादी तेलंगाना के आदिलाबाद जिलेमें'राज गोंड' या गोंडुलुजनजातियों द्वारा किया जानेवाला एक लोक नृत्य है।

मयूरी का प्रदर्शन खम्मम जिले के आदिवासी इलाकोंमेंकिया जाता है।

दप्पूनृत्यम या दप्पूनृत्य तेलंगाना मेंएक नृत्य शैली है। दप्पूको राज्य के विभिन्न हिस्सों में अलग-अलग नामों सेजाना जाता हैजैसेतपेट्टा और पालका।

 

त्रिपुरा

होजा गिरी नृत्य त्रिपुरा के ब्रूरियांग समुदाय द्वारा मैनुमा (धन की देवी) के आशीर्वाद के लिए प्रार्थना करनेके लिए मनाया जाता है।

हाई हक नृत्य झूम खेती सेजुड़ा एक और नृत्य है और हलम समुदाय द्वारा प्रस्तुत किया जाता है।

गरिया नृत्य गोरिया पूजा के दौरान किया जाता है, जो बैसाख के महीनेमेंनई फसल की बुआई और अच्छी फसल के लिए प्रार्थना करनेका त्योहार है।

ममिता नृत्य कलोई समुदाय के बीच लोकप्रिय है। यह त्रिपुरी लोगों के फसल उत्सव ममिता महोत्सव मेंकिया जाता है।

झूमझू नृत्य लोगों की जीवनशैली, खेती के तरीके, संस्कृति और परंपरा को प्रदर्शित करता है।

बिज़ूनृत्य चकमा समुदाय द्वारा किया जाता है। बिज़ूबंगाली कैलेंडर के अंत का प्रतीक है।

वेलकम नृत्य लुसाई लड़कियों द्वारा तब किया जाता हैजब कोई आगंतुक उनके घर आता है।

संगराई नृत्य बंगाली कैलेंडर वर्षके चैत्र महीनेमें पड़नेवालेसंगराई त्योहार के अवसर पर मोग समुदाय के लोगोंद्वारा किया जाता है।

गैलामुचामो नृत्य फसल कटाई के मौसम के अंत मेंमनाया जाता है। यह अच्छी फसल के लिए देवताओं के प्रति आभार व्यक्त करनेके लिए किया जाता है।

लेबांग बूमानी नृत्य त्रिपुरा के त्रिपुरी लोगों द्वारा किया जानेवाला एक फसल नृत्य है।

 

उत्तराखंड

भोटिया नृत्य उत्तराखंड का एक अनुष्ठान हैजो भोटिया या भोट जातीय समूह द्वारा आयोजित किया जाता है।

छोलिया (हुड़केली) एक लोक नृत्य शैली है जिसकी उत्पत्ति उत्तराखंड (भारत) राज्य के कुमाऊं मंडल और नेपाल के सुदूर पश्चिम प्रांत के कुछ हिस्सोंमेंहुई थी।

झुमेलो लोक नृत्य उत्तराखंड के गढ़वाल और कुमाऊं दोनोंक्षेत्रोंमेंबहुत प्रसिद्ध है।

पांडव नृत्य/पांडव लीला नृत्य पांडवोंको समर्पित हैजो महाभारत की घटनाओंपर आधारित है।

लंगविर नृत्य एक कलाबाजी नृत्य हैऔर यह केवल पुरुषों द्वारा किया जाता है। यह मुख्यतः टेहरी गढ़वाल क्षेत्र मेंकिया जाता है।

चांचरी कुमाऊँके दानपुर क्षेत्र की नृत्य शैली है।

छपेली, जिसे'छबीली' भी कहा जाता है, कुमाऊँ का एक नृत्य है जिसेदो प्रेमियों का नृत्य माना जाता है।

तांदी उत्तराखंड का एक लोकप्रिय नृत्य है। इस नृत्य मेंसभी लोग एक-दूसरेका हाथ पकड़कर श्रृंखला मेंनृत्य करतेहैं।

चौंफुला आनंद और उल्लास का नृत्य है। यह उत्तराखंड के सभी लोगों के मन मेंएक विशेष स्थान रखता है।

झोड़ा नृत्य अपनेनाम सेजोड़ों के बीच लोकप्रिय है।

मुखोटा नृत्य आमतौर पर उत्तराखंड में भूमितायल देवता की पूजा के लिए किया जाता है।

थडिया: "थड" शब्द का अर्थ"आंगन" है, अर्थात घर के आंगन मेंआयोजित होनेवालेसंगीत और नृत्य उत्सव को थडिया कहा जाता है।

हुरका बौल नृत्य उत्तराखंड का प्रसिद्ध नृत्य है। यह कुमाऊँ क्षेत्र मेंधान और मक्के की खेती के दौरान किया जाता है।

 

उत्तर प्रदेश

मयूर नृत्य उत्तर प्रदेश के ब्रज क्षेत्र मेंमोर की पोशाक पहनेलड़कियों द्वारा किया जाता है। यह भगवान कृष्ण की आराधना के रूप मेंकिया जाता है। अन्य राज्यों मेंमोर नृत्य: अरुणाचल प्रदेश

(मोनपा जनजाति), आंध्र प्रदेश और तमिलनाडु (मयिलाट्टम नृत्य के रूप मेंजाना जाता है)।

रासलीला उत्तर प्रदेश में मथुरा, वृन्दावन, राजस्थान मेंनाथद्वारा के क्षेत्रों में(पुष्टिमार्ग या वल्लभ संप्रदाय के विभिन्न अनुयायियों के बीच) लोक रंगमंच का एक लोकप्रिय रूप है। यह नादिया (पश्चिम बंगाल) मेंगौड़ीय वैष्णव धर्ममेंभी देखा जाता है, जो रास उत्सव के लिए भी जाना जाता है।

नौटंकी उत्तर प्रदेश का प्रसिद्ध लोकनाट्य है।

चरकुला नृत्य आमतौर पर होली के प्रसिद्ध हिंदू त्योहार के तीसरेदिन किया जाता है।

 

पश्चिम बंगाल

गौड़ीय नृत्य बंगाल के साथ-साथ देश के अन्य पूर्वी हिस्सों जैसेअसम, ओडिशा और मणिपुर का 
 

एक शास्त्रीय नृत्य है। इसकी उत्पत्ति नाट्यशास्त्र मेंहुई है। यह वैष्णव समुदायोंमेंव्यापक रूप से किया जाता था।

गोमीरा नृत्य एक ग्रामीण नृत्य शैली हैजो मुख्य रूप से पश्चिम बंगाल के दिनाजपुर जिले में प्रचलित है।

अलकाप एक बंगाली लोक नृत्य हैजो पश्चिम बंगाल के मुर्शिदाबाद, मालदा और बीरभूम और बांग्लादेश के चपाई नवाबगंज, रंदाजशाही जिलोंमें लोकप्रिय है। यह झारखंड मेंभी लोकप्रिय है।

गंभीरा नृत्य पश्चिम बंगाल मेंचैत्र संक्रांति के त्योहार के दौरान किया जाता है। येमुखौटेस्थानीय सूत्रधार समुदाय द्वारा नीम और अंजीर के पेड़ोंसे बनाए जातेहैं।

ढली नृत्य सैनिकोंमेंढाल बनानेवालों को चित्रित करता है। यह नृत्य शैली बंगाल के आदिवासी समुदाय मेंव्यापक रूप सेलोकप्रिय है।

जात्रा अभिनय, गीत, संगीत, नृत्य का संयोजन करने वाला लोक नाटक का एक रूप है, जो शैलीगत प्रस्तुति और अतिरंजित इशारों तथा भाषणोंकी विशेषता है।

ब्रिटा नृत्य (वृता नृत्य) विशेष रूप सेलोगों द्वारा कुछ बीमारियों सेठीक होनेके बाद किया जाता है।

टुसूनृत्य दिसंबर और जनवरी के महीनेमेंपाए जानेवालेपौसा माह के दौरान किया जाता है।

लाठी नृत्य मुहर्रम के शुरुआती दस दिनों के दौरान किया जाता है। यह शरीर की शक्तियोंको प्रदर्शित करनेवाला नृत्य है।

बाउल नृत्य बाउलों के धार्मिक संस्कारों का अंश है।

मारिसिया नृत्य पश्चिम बंगाल का एक आदिवासी नृत्य है, जो पुरुषों के एक समूह द्वारा किया जाता है।

धनुची नाच पश्चिम बंगाल मेंएक भक्ति नृत्य और प्रथा है, जो दुर्गापूजा के दौरान किया जाता है।

ब्रिटा नृत्य दुर्गा पूजा के दौरान पुरुषों और महिलाओं द्वारा किया जानेवाला समूह नृत्य का एक रूप है।

 

 

लद्दाख

शोंडोल नृत्य को 'लद्दाख का शाही नृत्य' भी कहा जाता है। यह विशेष अवसरों पर लद्दाख के राजा की प्रशंसा करने के लिए तक्षोमा या महिला नर्तकियोंद्वारा किया जाता है।

चा-रत्सेस (कबूतर नृत्य) लद्दाख का एक नृत्य रूप है।

जाब्रो नृत्य लद्दाख के चांग थांग और रोंग क्षेत्रोंकी पहाड़ियोंमेंरहनेवालेतिब्बती प्रदेश के

खानाबदोश लोगोंद्वारा किया जाता है।

लद्दाख का कोशन नृत्य घुड़सवारी के दौरान प्रस्तुत किया जाता हैऔर जो व्यक्ति घोड़ेपर सवार होता हैउसेलैंडक कहा जाता है।

स्पावो नृत्य लद्दाखी संस्कृति का एक अभिन्न अंग हैऔर इसेलोक नृत्य शैली के रूप मेंअत्यधिक सराहा जाता है।

शोन नृत्य मॉन्स का हैऔर लोग इस नृत्य को केवल लद्दाख के ग्रामीण भागोंमेंकरतेहैं।

ड्रग्पा-रचेस नृत्य शैली डार्ड्स द्वारा प्रस्तुत की जाती है, जो आर्यमूल के लोग हैं। दर्दलद्दाख क्षेत्र के गोरखान और द्रास क्षेत्रोंमेंस्थित हैं।

जाब्रो नृत्य खानाबदोश समुदाय का नृत्य रूप है, जिसकी उत्पत्ति तिब्बत मेंहुई है, वेचांगथांग क्षेत्र की ऊं ची पहाड़ियों मेंरहतेहैं, और यह लद्दाख में स्थित है।

बैगस्टनर्चेस नृत्य लद्दाखी विवाह के समारोहों में कई हफ्तोंतक किया जाता है।

कोशन नृत्य कश्मीर के लेह क्षेत्र मेंशैली बहुत प्रसिद्ध है।

याक नृत्य का विषय बहुत ही रोचक और अनोखा है, इस नृत्य मेंदो लोग याक जानवर की खाल पहनतेहैंऔर वेसुंदर एवं अच्छेगतिविधियों का उपयोग करके नृत्य करतेहैं।

तुखस्तानमो एक मौसमी नृत्य शैली है, जो बखामुल और ज़ांस्कर क्षेत्र मेंकिया जाता है।

सुराही नृत्य को चांग रिचेस भी कहा जाता है। सुराही नृत्य मेंकलाकार चांग के बर्तन को अपने सिर पर रखतेहैंऔर उस बर्तन के साथ वेप्रदर्शन करतेहैं।

 

जम्मूऔर कश्मीर

दमहाल केंद्र शासित प्रदेश जम्मूऔर कश्मीर में वाटल जनजाति द्वारा किया जानेवाला एक लोक नृत्य है।

भांड जश्न बहुत हल्के संगीत के साथ एक बहुत ही सुखदायक नृत्य हैऔर इसेदस सेपंद्रह नर्तकों द्वारा पारंपरिक शैली मेंप्रस्तुत किया जाता है।

बाचा नगमा विशेष रूप सेफसल के मौसम के दौरान युवा लड़कोंद्वारा प्रस्तुत किया जाता है।

वुएगी-नाचुन विवाह समारोह के बाद किया जाता है, जब दुल्हन अपनेनए घर के लिए रवाना हो जाती है।

राउफ नृत्य :- कश्मीर मेंराउफ नृत्य का अंग्रेजी नाम डेंज़ा डेफिला है। यह विशेष रूप सेरमज़ान और ईद जैसेत्योहारोंमेंमनाया जाता है।

भांड पाथेर कश्मीर का एक लोकप्रिय थिएटर है।

कुड उन कला रूपोंमेंसेएक हैजो रियासतोंके प्रशंसकों को उजागर करनेके लिए प्रदर्शित किया जाता है।

हिकत नृत्य कश्मीर राज्य के सबसेलोकप्रिय लोक नृत्यों मेंसेएक हैऔर आमतौर पर कश्मीर घाटी की युवा लड़कियोंद्वारा किया जाता है।

हाफ़िज़ा नृत्य कश्मीरियों द्वारा घर पर शादियोंमें या जब झेलम नदी पर नावों पर बारात निकाली जाती है, तब व्यापक रूप सेकिया जाता है।

लादिशाह कश्मीर का बहुत लोकप्रिय नृत्य हैऔर कश्मीर संगीत की परंपरा मेंलादिशाह का बहुत महत्वपूर्णस्थान है। लादीशाह नृत्य गायन का एक दुर्भावनापूर्णरूप है।

 

 

भारत के कुछ और नृत्य 

सरहुल एक पारंपरिक नृत्य है जो झारखंड, छत्तीसगढ़ और पश्चिम बंगाल मेंओरांव जनजाति द्वारा किया जाता है। 

तारपा नृत्य दादरा और नगर हवेली की वार्ली, कोकना और कोली जनजातियों द्वारा किया जाने वाला एक आदिवासी नृत्य है। 

वर्डिगाओ नृत्य दमन और दीव का पारंपरिक नृत्य है। दमन और दीव के अन्य प्रसिद्ध लोक नृत्य मांडो नृत्य और वीरा नृत्य हैं, जो विशेष अवसरोंपर किए जातेहैं। 

लावा लक्षद्वीप के मिनिकॉय द्वीप का एक लोकप्रिय लोक नृत्य है। 'लावा' शब्द का अर्थहै सुंदर नृत्य या लयबद्ध गति। यह आमतौर पर उत्सव के अवसरों या धार्मिक समारोहों पर किया जाता है। नर्तकियों के रूप को स्थानीय रूप से 'बोलुफ़ेयल' के नाम सेजाना जाता है। 

परीचकली लक्षद्वीप का एक पारंपरिक लोक नृत्य है। परिचकली शब्द की उत्पत्ति 'परिचा' शब्द से हुई है। स्थानीय मूल भाषा मेंइसका अर्थ'ढाल' होता है, इसलिए इस नृत्य को ढाल नृत्य भी कहा जाता है। 

निकोबारी नृत्य अंडमान और निकोबार का पारंपरिक नृत्य है। इसेओस्युअरी पर्व के दौरान देखा जा सकता है, जिसे आमतौर पर पिग महोत्सव के रूप मेंजाना जाता है। यह कार द्वीप के स्थानीय आदिवासियोंद्वारा किया जाता है। 

भारत के मार्शल नृत्य हैंखराईती, उजगजामा और थोडा (हिमाचल प्रदेश), कलारीपयट्टु (केरल), सिलंबम, कुट्टू वारिसाई (तमिलनाडु), थांग-टा (मणिपुर), गतका (पंजाब), लाठी (पंजाब और बंगाल), इनबुआन कुश्ती (मिजोरम), मुस्टी युद्ध (वाराणसी), और परी-खंडा (बिहार)। 

 

भारत मेंप्रयुक्त कठपुतलियों के प्रकार 

दस्ताना कठपुतलियाँ{पावाकुथु (केरल), सखी कुं धेई नाटा (उड़ीसा), और बेनी पुतुल (बंगाल)}। 
 

रॉड पपेट्स {पुतुल नाच (पश्चिम बंगाल), काठी कांधे (उड़ीसा), और यमपुरी (बिहार)}। 

छाया कठपुतलियाँ {थोलु बोम्मालता (आंध्र प्रदेश), तोगालु गोम्बेयाता (कर्नाटक), थोलपावाकुथु (केरल), चामद्याचे बाहुल्य (महाराष्ट्र), रावण छाया (उड़ीसा), और थोल 

बोम्मालट्टम (तमिलनाडु)}। 

स्ट्रिंग कठपुतलियाँ{पुतल नाच (असम), तोगलू गोम्बेयट्टा (कर्नाटक), कलासुत्री बाहुल्य (महाराष्ट्र), गोपालिला कुं डहेई (उड़ीसा), कठपुतली (राजस्थान), और बोम्मालट्टम (तमिलनाडु)।